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1个读书笔记法,提升你的思考力

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发表于 2019-7-12 10:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
提到钱钟书,大师都晓得,他是我国著名作家和文学研讨家。他学贯中西,在中国古典诗词,西方说话文化方面都有所建立。
我们一定会以为,这样一位学问渊博的念书人,必定具有极强的记忆力。可是杨绛师长曾在《钱钟书手稿集》叙言中写道:
“很多人说,钱钟书记忆力特强,过目成诵。他本人却并不以为自己有那末"神"。他只是好念书,肯下功夫,不但读,还做笔记:不但读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不竭地加添,所以他读的书虽然很多,也不易忘记。
可见钱钟书的念书之道就是做念书笔记
想把一本书读出代价,为我所用,就得做笔记。好忘性不如烂笔头。
假如不记笔记,大脑会把听到和看到的信息放进记忆地区。可是,它没法晓得哪些是重要的,哪些不是重要的。
假如记了笔记,大脑在记笔记的时辰,就会把听到和看到的信息停止过滤和构造,这个重组的进程就会帮助我们停止记忆。
现在电子化时代,记笔记有多样化的方式。手机摄影或截屏,用笔记本电脑记录,还可以经过录音笔记录,这些都比手写笔记快很多。
你不由会问:那手写念书笔记还有需要末
我的回答是:有需要


<h1>为什么要手写念书笔记

1.加深记忆,促进了解
2014年,帕姆·穆勒(Pam Mueller)和丹尼·奥本海默(Danny Oppenheimer)在《心理科学》杂志上颁发了一篇研讨论文。
在一个尝试中,他们把门生分红两组,让他们旁观一场TED讲座,边看边做记录,一组手写记录,另一组利用笔记本电脑记录。
以后,针对讲座的内容,他们对门生停止了测试,测试内容包括究竟性题目和概念性题目两个方面。
在究竟性题目方面,两组门生的表示没有明显不同。
但在概念性题目上,手写组的门生得分要远远跨越电脑组。
尝试职员对照了门生们的记录与讲座的原稿,成果发现门生用电脑做记录时,大多是间接复制讲座的内容,没有自己的了解和思考。
而手写组门生在手写记录时,会同时对所记内容停止思考,从而致使了在概念性题目标了解上,两组门生出现了庞大不同。
手写笔记进程虽然费时耗力,可是鄙人笔前需要斟酌清楚,并非只是简单机械地记录,对所记录的内容停止思考,才是具有实在的代价。


在念书进程中,我们亲手写下摘要和读后感的进程不是简单的流水帐操纵。
誊写的同时,这些笔墨看在眼中,落在笔端,印在脑中,记在心间,这些笔墨中有着对念书内容的思考。
这些贵重的内容,正是未来可以用获得的常识储备,也是我们与书对话交换过的证据
在摘抄的进程中,你会发现作者经过频频思考,藏在文章里的机锋,这是一种帮助我们有用进修和堆集的方式。
读到作者的笔墨,我们会发生思考和灵感,也会有共鸣感。这时就需要我们实时把思考和灵感记录在笔记本上,让它们离开之前的笼统和混沌状态,让脑中的思考和灵感显现在纸张之上,保存在笔记里,就如同把这些灵感和思考装进塑料袋牢牢扎好,把这些新颖的想法打包今后,再过量久也不会轻易忘记,同时也让我们更轻易将书中内容了解消化。
经过手写笔记,念书就成为一次看得见的体验。而念书体验比念书自己更加重要,这是可遇不成求的履历。


2.积极输出,促使思惟内化
当我们手写念书笔记后,不会置之不理,而会时不时地翻看。由于誊写是一道费时吃力的工序,我们在其中花费了时候和精神,自然会期望能发生积极的结果。此时,我们会重视念书后的“输出”。手写笔记就成了一种升华工具
而写作书评就是一种非常有用的输出方式。
常日,我们和同事朋友闲谈时,措辞内容根基都是漫无目标,没有逻辑,毫无章法。
可是,当我们碰到写文章时,就需要事前做好万全预备,包括肯定主题、搭建框架、概念论述、论点论据等,任何想获得的细枝小节城市仔细斟酌,安妥放置。
在这个预备的进程中,经过念书笔记,对书中的内容停止归纳整理,反刍回味一遍,原本很多模糊不清的想法,经过不竭查阅求证,在脑筋中逐步变得非常清楚。
写作书评的进程,相当于再次系统性进修的积极输出,帮助我们进步对文章结构的构造才能,提升思惟输出质量,这样就构成了我们自己的常识系统
手写念书笔记可以积极促进我们做思惟输出,激起思惟的火花,从而促使思惟内化。


<h1>若何有用做妙手写笔记

在《若何有用阅读一本书》中,日本笔记作家奥野宣之,先容了一种非常适用的念书笔记法:"葱鲔暖锅式”笔记法
这类笔记法取名自日本料理葱鲔暖锅:
葱鲔暖锅=葱段+鱼肉
“葱鲔暖锅式”笔记=摘抄+批评
“葱鲔暖锅式”笔记法要点:
①写念书笔记的日期
②书名
③作者名
④摘抄:对自己来说重要的内容
⑤批评:自己对这篇文章的感触
摘抄部分用“○”,批评部分用“☆”,以此作为区分,交替标在每个段落之前。
摘抄和批评交替停止,是为了在摘抄后趁着印象还鲜明时,写下自己的感触。
以我在阅读《若何有用阅读一本书》时做的一个笔记为例:
○ 一定要摘抄让自己心动的语句。(摘抄)
☆ 让自己怦然心动的语句,就是一见钟情的感受。这是一种思惟和感情上的共鸣和共情,让我感觉作者很亲热。(批评)
摘抄:首要为了加深对书籍的记忆和对所读内容的了解。在摘抄的进程中,我们只挑选那些让我们心动、能发生共鸣的句子。书中有些句子是作者自己感觉重要,但没有真正感动我们,这些就不必抄写下来。
批评:这个步调必不成少。批评主如果记录下那时念书时的心情、感触和思考,这个进程也是整理自己想法的一个工序。
念书时所发生的思考,才是我们自己的思惟,才能成为我们常识系统中的一部分。
批评所得的内容,会融进我们的思惟和认知,影响我们的处事习惯和态度。
往后,当我们翻看笔记时,也就能看出自己念书时的思考轨迹。
奥野宣之在书中写道:
“你所做的一切,都是为了保存好念书进程中获得的思考,避免与好点子失之交臂。好主张不是凭空出现,不管是什么想法,都一定是对某种刺激作出的回应。”
念书时获得的感触,正是我们思考时获得原创内容的源泉。
好点子或创意实在已经存在,只是需要我们去寻觅到它们,手写笔记就是让我们找到创意的有用方式。


葱鲔暖锅式笔记法,是以书为前言,激起思考,缔造出属于自己的怪异思惟。
除了用来激起缔造力,念书笔记还能帮助我们提升思考力,处理生活中的困难。
在书中,奥野宣之举了一个他碰到的实例。
当奥野宣之在研讨“工作与成婚”这个主题时,他拔取了3本这个主题的书停止阅读,并采用“葱鲔暖锅式”笔记法别离做了笔记。以后他再把这3本书中针对某个论点的信息记录下来,再参照自己的批评思考。经过这样的整理,他就获得了一个假定,接下来再重读笔记与重点内容加深了解,频频批改之前的假定,终极得出让自己佩服的结论。


书只是启发,而非正确答案。
经过誊写自己的念书笔记,我们可以营建一个思考的主场,不被外界左右。碰到困难的时辰,回到这里重新思考一遍,题目就会获得进一步的梳理息争答。
亚瑟·叔本华说过:念书最重要的是“不读死书”
不管我们看过几多本书,书里的内容都不会自动保存在我们的脑中并转化为身材的一部分。
念书只是让我们“晓得常识”的手段,念书笔记则能让我们把“晓得的常识”转换为自己的思考结晶,其成果是实现态度的改变。
手写念书笔记,只要当我们亲身理论过,支出时候和精神,才能真正体味到它带给我们的变化。
现在,我们天天城市道临各类信息,各类谈吐和概念。思考力已经成为一小我最重要的合作力之一。
念书笔记可以帮助我们提升本身的思考力,在信息洪流的时代,连结苏醒的脑筋和自力判定的才能,把握人生自动权。

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